Lois concernant l’interdiction de planter (Zoréâ) pendant Chabbat....

Vendredi et Chabbat 3 et 4 mai 2013 –
23 et 24 Iyar 5773 Paracha de Béhar - Bé'houkotaï

Horaires d'allumage des bougies de Chabbat selon le Rav Ovadia Yossef Chlita
	Entrée	sortie
Jérusalem	18h45	19h59
Montréal	7h46 pm	8h55 pm
Paris	20h51	22h05

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Lois concernant l’interdiction de planter (Zoréâ) pendant Chabbat Super User Les Halakhot sont dédiées à l'élévation de l'âme du Gaon Rabbi Yaacov Haï Ben Margalit Z.T.L Paracha de la semaine en vidéo : Cliquez sur le lien http://www.youtube.com/watch?v=U9Iz2qUC6LU&feature=youtu.be  Copyright © Rav Atlan 2010 Copyright Tous Droits réservés  Halakha N°1   Aujourd'hui, vendredi 3 mai 2013, nous comptons le 38ème jour, ce qui correspond à 5 semaines et 3 jours et Chabbat 4 mai 2013, nous compterons le 39ème jour, ce qui correspondra à 5 semaines et 4 jours. L’interdiction de planter (Zoréâ) pendant Chabbat inclus toute activité dans le but de faire pousser. Par exemple : planter, arroser, entretenir… La Torah interdit une activité pendant Chabbat lui-même, mais lorsque le travail (Mélakha) est réalisé la veille de Chabbat, il n’y a là aucun interdit. C’est justement pour cette raison que nous avons l’usage d’allumer, la veille de Chabbat, des Nérot (veilleuses) qui brûleront durant le Chabbat lui-même, et il est évident que cela ne constitue aucune transgression, puisque l’allumage n’est pas effectué durant le Chabbat lui-même. Selon la tradition ashkénaze, il existe des travaux (Mélakhot) qu’il est interdit de démarrer la veille de Chabbat. Références : Yalkout Yossef Halakhot Chabbat. Halakha N°2    Par conséquent, il est permis d’ouvrir avant l’entrée de Chabbat des robinets d’arrosoirs qui vont continuer à arroser le jardin pendant Chabbat. De même, il est permis de fermer les arrosoirs lorsque l’irrigation est terminé, pendant Chabbat, car mettre fin à l’arrosage pendant Chabbat, ne représente aucun interdit. Références : Yalkout Yossef Halakhot Chabbat. Halakha N°3 Même si certains décisionnaires rapportent qu’il faut veiller lors de la fermeture des robinets à ne pas les fermer un par un, mais uniquement fermer le robinet principal, qui procure l’eau aux autres robinets, et seulement ensuite, fermer les autres robinets un par un. Parce que lorsque l’on ferme un robinet, on augmente la pression d’eau dans les autres robinets, ce qui va causer un arrosage plus intense d’une partie du jardin, pendant Chabbat, ce qui constitue un interdit : arroser pendant Chabbat. Références : Rabbi Avraham Yéshaya Karèlitch H’azon Ich. Halakha N°4 Même si certains décisionnaires interdisent de fermer les robinets un par un pendant Chabbat, comme cité dans la Halakha 3, il est tout à fait permis de le faire car lorsque l’on ferme un robinet, le jardin se trouve - à ce moment précis - suffisamment arrosé, et il est plausible que le surplus d’eau conséquent à l’augmentation de pression, ne représente aucune utilité pour le jardin à ce moment-là. Puisque la Torah interdit uniquement un arrosage qui sera utile aux plantes, afin qu’elles poussent. Si une personne arrose un jardin qui a déjà été suffisamment arrosé, ne transgresse aucun interdit. C’est pourquoi, un jardin sur lequel une forte pluie est tombée, de telle sorte que l’arrosage n’est plus d’aucune utilité aux plantes, il n’y a aucun interdit à l’arroser pendant Chabbat. Notre Maître s’est longuement étendu sur le sujet, avec d’autres explications. Références : Rabbi Ovadia Yossef dans Yabiâ Omer, Rabbi Eliezer Waldenberg, dans le Responsa Tsits Eliezer. APHORISME DU PIRKE AVOT (Maximes de nos pères)   HILOULOT   Allumez des bougies, Léilouy Nichmatam, avant Chabbat et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen    Chapitre 4 Michna 13 Rav Chiméon disait: «Il y a trois couronnes : celle de la Torah, celle du sacerdoce, et celle du royaume. Mais la couronne d’une bonne renommée surpasse toutes les autres».   Vendredi 3 mai 2013, 23 Iyar 5773    Rabbi Chalom Bachari z.t.l Rabbi Yossef Bavliki z.t.l Rabbi Chmouel Yérou'ham 'Haïm HaCohen z.t.l  Chabbat 4 mai 2013, 24 Iyar 5773 Rabbi Yaacov de Lisse z.t.l Rabbi Eliézer Tsévi de Kumrano z.t.l Rabbi Yéochoua Anchil z.t.l Réfoua Chéléma   Léilouy Nichmat   Hagaon Rabbi Obadia ben Gorgia Chlita Harav Yossef 'Haïm ben Emma Sim'ha Sarah bat Fortunée Levana bat Rivka Kitri Odaya Liliane bat Fortunée Tsiyon Tal ben RahelOz ben Yaël Simha Hila Margot bat Maya Guez et Raphaël Nina bat Rahel Meirav bat Nadra Haya bat Nina Rivka bat Sarah   Les Halakhot sont dédiées à l'élévation de l'âme de : Hagaon Rabbi Mordékhay Tsémah ben Mazal Z.T.LHagaon Rabbi Nissim ben Mazal Tov Toledano Z.T.L Hagaon Rabbi Yossef Chalom Ben Haya Moucha Z.T.LRabbi Mikhaël Cohen ben Simha Z.L.Georges Its’hak ben Chlomo Z.LSarah Suzanne bat Roza Z.LFortunée bat Camille Camouna Z.LGérard Guérchon Khélfa ben Georges Itshak Z.LTsipora bat Chlomo Z.LChoulamit bat Léa Z.LLucette Azina Naccache Z.L Camille Camra bat Alya Z.L CLIQUEZ SUR LE LIEN http://www.judaisme.org/  Copyright © Rav Atlan 2010 Copyright Tous Droits réservés LES HALAKHOT SONT DEDIEES A LA REUSSITE DE YZIK YTSHAK BEN FARDOSA   Faire un don

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