 
Dédié à la réussite matérielle et spirituelle de Alain Bitton
- Une interdiction Rabbinique, quelle importance ?! - L’avare orgueilleux - Un test de “Crainte de Dieu” - Perle : “Pourquoi la Shoah ?” (Rabbi de Loubavitch) - Récit : Si difficile au pays de l’abondance ? - Halakha : Doute dans la récitation du Birkat HaMazon  |
Cours de Torah
4 nouveaux cours de Torah sont disponibles depuis cette semaine sur Torah-Box.com :
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Chers membres,
Dans deux semaines, nous entrerons dans le Séfer Bamidbar avec ses 10 parachiot.
A cette occasion, nous sommes heureux de l'édition d'un nouveau volume des "Lumières sur la Paracha" du Rav Emmanuel Bensimon, sur le livre de Bamidbar. Un livre profond, à lire idéalement sur la table de Chabbath.
Le Rav y analyse deux événements fondamentaux :
- l'acceptation par le peuple juif de la Torah, qui marque sa naissance - son entrée en terre sainte
Chaque paracha du Pentateuque fait l'objet d'une étude approfondie et offre un éclairage novateur du texte biblique et susceptible d'influencer, tant notre démarche religieuse que notre approche des grands thèmes philosophiques qui guident notre existence.
À plusieurs reprises, la Thora nous enjoint de pratiquer la charité. L’un de ces commandements se trouve dans parachat Béhar. « Si ton frère s’appauvrit, si tu vois chanceler sa fortune, soutiens-le, fût-il converti ou résident, afin qu’il vive avec toi » [1].
Les commentateurs expliquent que ce verset se rapporte au cas précis d’une personne qui a perdu son indépendance financière, mais qui n’est pas devenu un véritable ani (indigent) [2]. La Thora nous ordonne de faire la charité à ce genre de personnes et certains commentateurs affirment qu’il s’agit d’une mitsva à part entière [3].
Le Rambam, dans ses grandes lignes sur les lois de la charité, écrit qu’il existe huit niveaux différents de tsedaka, et le degré le plus élevé est atteint lorsque le bénéficiaire du don ne se sent pas dépendant, mais qu’on l’aide à devenir financièrement autonome. [4]. Il s’appuie sur les mots de la paracha de cette semaine, « Soutiens-le ». Le Beit Yossef demande pourquoi c’est la forme la plus noble de charité et explique que de cette façon, la personne n’est pas honteuse d’être assistée. Ceci, essentiellement parce qu’elle n’estime pas recevoir l’aumône. Nous savons qu’il est naturel chez l’homme de vouloir gagner sa vie, et qu’il est humiliant d’être obligé de recevoir des cadeaux. Le fait de donner à autrui sans porter atteinte à sa dignité est donc considéré comme une prouesse, plus encore que le don lui-même.
Rav Kanievsky l’a promit, et "l’accouchée s’est réveillée" par miracle ! Pensée Juive ! - Mercredi 7 Mai 2014 
Un incroyable miracle de retour à la vie d’une accouchée, dont la situation s’est aggravée au cours de l’accouchement et qui a perdu connaissance, s’est fait connaitre cette semaine dans le journal « Yédi’ot A’haronote ».
Myriam et son mari sont arrivés euphoriques il y a environ un mois à l’hôpital Ikhilov de Tel Aviv, en chemin vers la naissance de leur fils aîné, mais rapidement, il s’est avéré que le jour qui était censé être le plus heureux de leur vie s’est transformé en l’un des plus durs. Myriam, qui est entrée en salle d’accouchement, a fait une embolie amniotique, s’est évanouie, a subit plusieurs réanimations et s’est faite hospitaliser durant un mois.
Le couple est arrivé à l’hôpital un soir de Chabbath. « Elle était très émue de rencontrer l’enfant qu’elle attendait depuis l’âge de 12 ans », a raconté le mari au journaliste.
49 jours séparent Pessa'h de Chavouot pendant lesquels nous comptons le 'Omer. Outre la Mitsva de compter ces jours, Hachem manifeste chacun de ceux-ci un 'comportement particulier' dans le monde. Ainsi, il est propice d'améliorer chaque jour un élément de notre Avodat Hachem (service divin), en rapport avec ce comportement (également appelé Séfira ou Midda)
De plus, cette période est préparatoire au Don de la Torah qui se renouvelle chaque année à Chavouot, par notre niveau d'engagement et de préparation à l'Etude.
Torah-Box vous propose donc quotidiennement jusqu'à Chavouot, deux conseils pour profiter au mieux de la lumière spirituelle de ces jours.
22ème jour du 'Omer
(Mardi 6 Mai 2014 au soir et Mercredi 7 Mai 2014 en journée) Séfira : 'Hessed chébaNetsa'h (la Bonté dans la Victoire)
Conduites recommandées :
Préparation à Chavouot :
Se parfaire dans la qualité d’Emounat Hakhamim, la confiance absolue dans tous les dires des Sages d’Israël, comme la Torah nous le prescrit. Ceci inclut de leur témoigner un très grand respect car ils sont les vecteurs authentiques de la Tradition.
Le peuple d’Israel observe certaines coutumes de deuil pendant la “période du ‘Omèr”, suite à la disparition de 24.000 élèves de Rabbi Akiva, dans la même année entre Pessa’h et Chavouot.
Ces coutumes sont respectées jusqu’au 34ème jour pour les Séfarades et jusqu’au 33ème jour pour les Achkénazes.
Vous êtes nombreux à poser un tas de questions sur cette période de deuil : Peut-on acheter un nouvel habit ? Pour un mariage ? Puis-je me raser si mon employeur insiste ? Puis-je chanter acapella ? Roch 'Hodech annule-t-il ces coutumes ?
L'équipe Torah-Box vous a préparé un document à imprimer afin de ramener un peu de calme à la maison : il contient un tableau des divers interdits :
>> Imprimez les coutumes du Omer
Découvrez les 10 dernières questions posées aux Rabbanim de notre service "Question au Rav", qui permet à chacun de recevoir une réponse dans n'importe quel domaine du Judaïsme, en quelques jours.
Les 10 dernières questions
Lag Baomer, ou encore 33ème jour du omer, c’est avant tout une date importante du calendrier hébraïque connue comme étant la Hiloula – jour anniversaire du décès – de notre maître de mémoire bénie, Rabbi Chimon bar Yohaï.
Un jour funèbre curieusement célébré par l’allumage de feux de Bengale, et l’étude des enseignements talmudiques de Rabbi Chimon ainsi que de son œuvre maîtresse, le livre de lumière « le Zohar ». Mais n’est-ce vraiment que cela ? Pour quelles raisons se réjouit-on de ce décès lorsqu’on a pour coutume de prendre le deuil pour nos défunts, et a fortiori durant une période connue aussi pour l’épidémie tragique qui frappa les 24 000 élèves de Rabbi Akiva, période décrétée par la grande Assemblée du deuxième Temple comme deuil pour la nation ? 
A l'occasion de Yom Haatsmaout, jour anniversaire de l'indépendance de l'état d'Israel, le Rav Ovadia Yossef (de mémoire bénie) s'était exprimé en 2009 à travers un message exceptionnel que l'équipe Torah-Box a traduit pour vous. Comprendre Yom Haatsmaout à travers la vision de la Torah :
- Accès Vidéo : Rav Ovadia Yossef sur Yom Haatsmaout - Extrait des propos :
« Il faut toujours remercier Hachem.
« Je veux chanter à Hachem car il me comble de bienfaits. »
Nous aussi, Baroukh Hachem, les gens disent : « fête de l’indépendance, fête de l’indépendance », ce n’est pas la fête de l’indépendance.
Nous pensons à l’essentiel : avoir une souveraineté juive.
Qu’y avait-il ici en Israel à l’époque ? Les représentants du Mandat, des antisémites.
Libre-arbitre : les dirigeants politiques, des marionnettes dans Sa main Pensée Juive ! - Lundi 5 Mai 2014 
Se pose une intéressante question. Qu’en est-il du libre-arbitre des dirigeants ?
Au niveau du simple particulier, non seulement le libre-arbitre existe, mais encore il constitue la base de toute la Torah. En effet, la récompense des Justes et la punition des pervers qui constituent l’un des treize principes de foi définis par le Rambam impliquent obligatoirement l’existence du libre-arbitre ; si le libre-arbitre n’existait pas, on ne pourrait concevoir que D.ieu récompense les bonnes actions et sanctionne les mauvais comportements.
La liberté qui nous est octroyée par le Créateur de l’univers débouche logiquement sur la responsabilité : nous sommes libres donc nous sommes responsables. Si l’homme n’était qu’un automate programmé, le Créateur de l’univers ne pourrait lui demander des comptes.
Cependant en ce qui concerne les dirigeants, il en va autrement. Dans Michlé 21,1 (les Proverbes du roi Salomon), il est dit : « Le cœur du roi est comme un cours d’eau dans la main de D.ieu Partout où Il le souhaite, Il le dirige ». Pourquoi en est-il ainsi ?
A ce jour, 199 personnes malades attendent nos prières.
Cliquez-ici pour ajouter un nom de malade que vous connaissez.
Guérisons
Barou'h Hachem, nous vous informons de la réfoua de :
pour qui il n'est plus nécessaire de prier.
Bikour 'Holim
6 malades aimeraient recevoir de la visite. Ils se trouvent :
Contactez-les en cliquant-ici, et prenez la décision d'aller les renforcer, ne serait-ce que quelques minutes.
Du nouveau dans le Chiddoukh, afin d'aborder les rencontres en vue du mariage, de façon juste et authentique, avec l’aide d’Hachem.
Le Rav Nathan Shafir (auteur du livre : « le Chiddoukh » aux Editions Torah-Box) répond à vos questions incontournables concernant ce moment crucial qui va déterminer la personne avec laquelle on passera l’essentiel de notre vie :
« Quel conjoint me conviendrait ? »« Je n’ai pas de sentiments, que dois-je faire ? »
Vous pouvez appeler du Dimanche au Jeudi :« Est-ce bien lui/elle ? » « Comment se décider ? » Etc…
- depuis la France : 01.77.47.92.07 de 13h00 à 15h00
- depuis Israël : 058.326.38.24 de 14h00 à 16h00
En espérant entendre très bientôt, avec l’aide d’Hachem, des bonnes nouvelles chez vous.
Après les toilettes, ablution des mains avec Kéli ? (Rav David HADDAD) Cacheroute - Dimanche 4 Mai 2014
Bonjour,
Après avoir satisfait ses besoins, est-on tenu de se laver les mains à l'aide d'un Kéli ?
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