Vayishla'h 5772....

Il s’est passé un fait dans l’Histoire du

peuple juif, du moins à ses prémices, absolument

extraordinaire : c’est la Akedat

Yits’hak. Nous voyons comment un père

qui a attendu l'âge de 100 ans pour avoir un

enfant est prêt à le sacri+ier sous l’ordre d’Hakadosh

Baroukh Hou. Il est vrai que c’est un

épisode très dif+icile à comprendre mais si l’on

part du principe que tout ce que fait Hashem

est pour le bien, il n’y a pas lieu de chercher

une raison à cette décision. De plus, nous

voyons qu’en +in de compte il n’est pas sacri+ié.

Pourtant, un commentaire de Rashi vient nous

apprendre une chose bien dif+icile à comprendre

au niveau des Anges de Services.

« Lorsqu’Avraham ligote Yits'hak et se prépare

à le sacri+ier, Hashem ouvre les Cieux a+in que

les Anges de Service assistent à la scène. En

voyant cela, ils se mirent à pleurer ». Comment

est-ce possible ? Dans le monde de Vé-

rité il n’y a pas de place pour le doute. Tout

est clair. Pourquoi les Anges pleurent ? Ils devraient,

au contraire, se réjouir puisqu’ils savent

de façon implacable que TOUT ce que

fait Hashem est pour le bien puisque la Vérité

leur est dévoilée. Nous allons essayer d’apporter

une réponse, avec l’aide d’Hashem.

Quand le Rav Arié Lev Birenbaum zatsal est

décédé, son père, le Rosh Yeshiva de Mir aux

Etats Unis, Rav Shmouel zatsal, 1it son oraison

funèbre (Hesped). Ses paroles sont encore

gravées dans le coeur des milliers de

personnes présentes ce jour. Il commença

ainsi : « Pourquoi Hashem a ouvert les Cieux

a+in que les Anges voient la Akedat Yits’hak ?

Il est ramené ensuite qu’IL a fait la même

chose lorsque le peuple Juif se tenait devant le

Mont Sinaï a+in de recevoir la Torah. D’ailleurs

IL a ouvert les 7 Cieux d’en-haut et les 7 Cieux

d’en bas. Son but ? Dévoiler aux Anges qu’IL

est unique dans ce monde et dans les Cieux.

Donc, la question revient avec insistance : quel

est l’intérêt d’ouvrir les Cieux lors de l’épisode

où Avraham va égorger son +ils ? Que voulaitil

prouver aux Anges ? ».

Le Rav Birenbaum continua et ramena une

histoire du Ramban (Na’hmanide) : « Un jour,

un de ses élèves tomba très malade et il se rendit

à son chevet. Ramban comprit qu’il allait

bientôt partir pour le Olam Aba. Il se pencha

et murmura à son oreille : « Dans très peu de

temps, tu vas te retrouver dans le monde de

Vérité. Je vais te demander de me rendre un

service. J’ai plusieurs questions qui sont sans

réponses au sujet de la façon dont Hakadosh

Baroukh Hou conduit Son monde. Je vais te remettre

un petit papier sur lequel +igurent plusieurs

Noms d’Hashem grâce auquel on t’ouvrira

toutes les portes du Ciel et tu arriveras

au Trône Divin (kissé akavod). De là, tu poseras

toutes les questions que je t’ai inscris sur

un autre morceau de papier. Ensuite, tu reviendras

me voir en rêve et tu me donneras les

réponses ».

Quelques heures plus tard, l’élève rendit

l’âme et se 1it enterrer avec les papiers dans

sa main. Apres la semaine de deuil, il revint

effectivement en rêve au Rav et lui déclara :

« Tout s’est passé exactement comme vous

l’avez prévu. On m’a laissé entrer dans chaque

endroit grâce au premier papier où +igurait

tous les Noms Saints d’Hashem(…)

A n ’ y r i e n c omp r e n d r e !

Pour l’élévation des âmes de Meyer Ben Nina

L a P a r a s h a d e l a s e m a i n e...

Rentrant en Terre Sainte, Yaacov envoie des messagers (des anges) vers Essav

dans l’espoir d’une réconciliation. Mais ils lui rapportent que son frère vient dans

sa direction accompagné de quatre cents hommes. Yaacov se prépare au combat,

prie, et adresse à son frère un important don de bétail. Au cours de la nuit qui suit ces évè-

nements, il fait traverser la rivière Yabok à sa famille et à ses possessions. Demeuré seul, il

doit lutter jusqu’à l’aube avec un ange. Bien qu’atteint à la hanche, il sort vainqueur et l’ange lui donne le

nom d’Israël. Yaacov et Essav se rencontrent en1in : les deux frères jumeaux s’embrassent puis chacun reprend

son chemin. Yaacov acquiert un terrain près de Sh’hem dont le roi enlève Dina, 1ille de Yaacov. Ses

frères, Shimon et Lévi la vengent en passant tous les habitants mâles du lieu au 1il de l’épée, pro1itant de leur

faiblesse après qu’ils se soient circoncis. Yaacov leur en fait le reproche. Yaacov reprend son voyage. Hashem

lui apparaı̂t à nouveau et le bénit. Il lui dit « ton nom désormais ne sera plus Yaacov, ton nom sera

Israël ». Rachel meurt en donnant naissance à Benyamin. Elle est inhumée au bord de la route menant à Bethlehem.

Yaacov rejoint son père Yits’hak à Hévron. Ce dernier décède à l’âge de 180 ans.