Le lendemain de Chavouôt :
Le lendemain de Chavouôt s’appelle Isrou 'Hag, certains ont le Minhag (coutume) d’organiser une cérémonie de Guéniza, d’enterrer avec respect tous les livres et objets de Kédoucha (sainteté) inutilisables. Ceci avec des chansons et des piyoutim tout en accompagnant la Guéniza au cimetière. Nous faisons ceci pour montrer l'honneur donné à la Torah et l'amour qu'elle a à nos yeux.
Références : Voir Guémara Bérakhot page 48 b sur les morts de Bétar, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm siman.124 Siman 5 et dans le Choul’han Aroukh Yoré Déâ siman 282 Siman 10, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 207 Halakha 24, Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm page 107saif 10, Rabbi Yossef Méssas z.t.l. dans Maïm Haïm Siman 50, Otsrot HaMagreb Halakhot Chavouôt, Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l.dans Noheg Bé’Hokhma page 50.
Les sacrifices de Chavouôt continuaient à être apportés au Temple pendant 7 jours après la fête, c’est pour cette raison que nous avons le Minhag de ne pas réciter le Ta'hanoun (supplications) 7 jours après la fête jusqu’au 13 Sivan (en incluant le 13), soit le mercredi 22 mai 2013 et en Diaspora jusqu’au 14 Sivan, soit le jeudi 23 mai 2013.
Références : Rabbi Moché Isserlas dans le Choulhan Aroukh Siman 494, Saïf 3, Maguen Avraham, Saïf Katan 4, Rabbi Chlomo Auerbach z.t.l. dans Halikhot Chlomo, page 391, Rav Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia Chlita, Halakhot Yom Tov, page 323, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 208 Halakha 29, Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Chavouôt, Rabbi Yits’hak ben Walid z.t.l . dans le responsa Vayomer Yits’hak Ora’h Haïm siman 25, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm, sur Ora’h Haïm siman 494 Saïf Katan 52, Rabbi Rafael Baroukh Tolédano z.t.l .dans son Kitsour Choulhan Aroukh page 176.
| Halakha No 2 |
Le Pirké Avot
Les Achkénazim et d’autre communautés continuent à réciter le Pirké Avot même après Chavouôt et ceci jusqu’au Chabbat qui précède Roch Hachana.
Références : Rabbi Simha ben Chmouel z.t.l de Vitry élève de Rachi dans le Mahzor Vitri siman 141, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm siman 292 Saïf 2, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Séfirat Haômer page 31 Saïf 162.
Les Guéonim (850 avant 0) ont instauré, de réciter et d’étudier le Pirké Avot (les «Maximes des Pères»), chaque Chabbat un chapitre.
Les Pirké Avot est un traité talmudique qui contient des recommandations éthiques et morales. Grâce à ces paroles de nos Sages nous pouvons raffiner notre personnalité et notre comportement. En effet durant l’été, certains, ont tendance à se montrer moins stricts dans leur observance des Mitsvot : il convient donc de se renforcer spirituellement pour éviter tout relâchement.
Références : Baba Kama page 30, Sidour Rabbi Amram Gaon 273 page 30, Sidour Rabbi Sar Chalom Gaon Siman 516, Kolbo Siman 40, Rabbi Yaâkov ben Chimôn élève de Rachi dans le Mahzor Vitri page 461, Otsar HaGuéonim Chabbat Siman 314, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm Siman 292 Saïf 2, Sefer Atodaâ volume 2 page 243, Minhagué Algire page 132, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura, Siman 54 Saïf Katan 9, Sefer Hassihot du Rabbi de Loubavitch année 5751 page 597.
Aphorismes de Baba Métsiya page 58b :
Opprimer quelqu’un verbalement est plus grave que de lui voler son argent.
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