Tishri 5772.....Yom Kippour !

Selon les enseignements de notre Maître Rav Ovadia Yossef Chlita rédigés

par son fils Rav Yitzhak Yossef Chlita dans le Sefer Yalkout

 L’usage dans toutes les communautés juives est de faire les Kapparots : cela consiste { abattre une volaille pour chacun des membres de la famille : on fait tourner la volaille au dessus de la tête et on dit le texte imprimé dans les rituels de prières

 Yom Kippour n’efface pas les fautes commises envers son prochain, tant qu'’on n’a pas obtenu son pardon : nuire par des paroles est bien plus grave que de nuire matérielle-ment

 Si la personne que l’on a offensée refuse de pardonner la première fois que l’on va lui présenter ses excuses, on y retournera une seconde fois et une troisième. On se fera ac-compagner à chaque fois de trois personnes : celui qui doit pardonner ne se montrera pas cruel et ne refusera pas son pardon

 La veille de Kippour, c’est une mitsvah de manger, de boire et de faire un copieux repas. On ne doit pas jeuner ce jour là

 C’est une bonne coutume que de se plonger dans un Mikvé la veille de Kippour

 On fait la prière de Minha tôt dans l’après midi avant la séoudat Mafseket (le repas juste avant le jeune) : on ne mangera que des aliments légers et digestes ce jour là. Il est bon de manger du poisson, mais uniquement le matin : on évitera les oeufs, le lait, l’ail, la viande grasse…

 On doit mettre des habits propres et convenables pour ce Grand Jour

 Le jour de Kippour il est interdit de travailler, boire, se laver, s’enduire d’une quel-conque crème, de mettre des chaussures en cuir et de pratiquer l’intimité conjugale

 Il est défendu de se laver { Kippour aussi bien { l’eau chaude qu'{ l’eau froide : il est aussi prohibé de mettre son doigt dans l’eau. Le matin, on ne se lavera les mains que jusqu’au bout des phalanges

 Une accouchée dans les 30 jours qui suivent la naissance, ainsi qu’un malade, même s’il n’est pas en danger, ou quelqu’un qui a une blessure au pied, sont autorisées { porter des chaussures en cuir

 Un enfant de moins de 9 ans, garçon ou fille, ne jeune pas, même pas quelques heures : { partir de cet âge la il jeunera jusqu’au lendemain matin et { 1 an de sa Bat\Bar Mitsva jusqu’{ la moitie de la journée (environ 11h30 en Israël)

 Il faudra prier durant cette journée avec ferveur, respect et crainte

 A la sortie du jeune on ne se précipitera pas vers la maison mais on restera à la synago-gue pour faire Arvit puis la Birkat Halevana

L'histoire de la semaine :

D ans la Yeshiva du Gaon de Vilna, les élèves étaient réputés pour étudier la Torah avec grande ferveur. Un matin, alors que tout le monde était concentré dans son étude, un jeune élève entra et marcha { travers la salle pour aller s’asseoir. A sa vue, le Gaon de Vilna se leva ! Ses élèves étaient très étonnés par la conduite inattendue de leur maitre, même si l’élève était réputé pour être un érudit, il était { des années lumières du ni-veau du Kodesh Hakodashim Gaon de Vilna. Ce dernier demanda au jeune homme de s’ap-procher car il désirait lui parler.

Il lui demanda : « Dis moi jeune homme, qu’as-tu fais hier soir ? ». « Et bien j’étais chez moi { la maison ». Mais le Gaon insista : « Je sais bien mais raconte moi ce que tu as fais dans la nuit ». « Dans la nuit ? Répondis le jeune d’une voix tremblante, Je n’arrivais pas { dormir alors je me suis levé du lit et je suis allé étudier la Guémara pour trouver le sommeil ». Les élèves du Gaon de Vilna ne comprenaient pas ce qu’il y avait de si exceptionnel { son comportement mais le Tsadik leur déclara : « Hier soir, pendant que tout le monde dormait, ce jeune homme s’est mis { étudier la Torah, et pendant quelques secondes, il s’est avéré qu’il était le seul dans le monde à étudier à cet instant. Vous connaissez bien ce que la Torah déclare : « Si jamais il y a une se-conde sans Torah dans le Monde, Je la ramènerai au Tohu Bohu. En sauvant le monde de sa destruction, la shekhina réside sur cet étudiant, et vous ne voudriez pas que je me lève devant une telle lumière ? ».

Le Rambam déclare que lorsqu’un homme se lève en pleine nuit pour étudier la To-rah, un fil de grâce (Hout Shel Hessed) réside sur lui. Hashem a crée le monde afin de donner la Torah au peuple d’Israël. En cette période de fêtes de Tishri, et notamment à Sim'ha Torah, nous montrons notre amour pour la Torah en chantant et dansant avec elle. Alors, quand le moment sera arrivé de ranger les Sifré Torah dans le Hekhal, de plier la Soucca et de repartir pour une année nouvelle, ne nous laissons pas avoir par le Yetser Ara et ne retombons pas dans nos travers.

Nous avons été proches d’Hashem pendant toute cette période et la meilleure façon de Lui prouver que nous l’aimons est d’étudier Sa Sainte Torah qu’IL nous a donné, en respectant les Mitsvots, en faisant la Tsedaka, du Hessed … en fait, en se comportant comme un véritable Juif.