Chabbat ZakhorLes quatre Chabbatot
Les quatre sections de la Bible, qui sont lues chaque année en plus des lectures publiques habituelles et qui sont échelonnées, une par une, sur quatre Chabbatot, avant Pourim jusqu’à l’approche du mois de Nissan.
Ces quatre sections particulières sont:
1) Chabbat Chkalim, qui fait allusion à l’obligation d’apporter un demi-chékel
pour les offrandes communautaires au Temple (Ex. 30,11-16).
Lue le Chabbat qui précède le début du mois d’Adar (ou à Roch ‘Hodech Adar, s’il tombe un Chabbat).
2) Chabbat Zakor, qui encourage à se souvenir d’Amalec (Deut. 25,17-19).
Lue le Chabbat avant Pourim.
3) Chabbat Para, qui décrit le processus de purification par la vache rousse (Nombres 19,1-22).
Lue le Chabbat qui suit Pourim
4) Chabbat Ahodèch , exposant les lois du sacrifice pascal (Ex. 12,1-20), au dernier Chabbat du mois d’Adar (ou à Roch ‘Hodech Nissan, s’il tombe Chabbat).
Chabbat Zakhor
Ce Chabbat, s’appelle Chabbat Zakhor : Le Chabbat qui précède Pourim, nous sortons 2 Sifré Torah.
Dans le 1er, nous lirons la Paracha de la semaine (Tétsavé), et
dans le 2ème, nous lirons le passage de « Zakhor èt Acher ‘Assa Lékh’a ‘Amalek… ». (Situé dans le livre de Dévarim, Paracha Ki Tétsé chapitre 17- verset 8) souviens-toi de ce que t’a fait Amalek » (Aman était un descendant d’Amalek).
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Arou’kh, Siman 685 Saïf 7, Rabbi Yossef Chalom Auerbach z.t.l. page 280, Rabbi Israël Isserlein dans TroumatAdéchen Siman 108, Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Haï, Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l , dans le Birké Yossef Ot 3, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura, Siman 685 Saïf 14, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Hahaïm Siman 685 Saïf Katan 33, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans le Responsa Yéhavé Daât volume 1 siman 84 et 85, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l dans le Responsa Minhat Yits’hak volume 9 siman 68, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Pourim page 4.
L’opinion de la majorité des décisionnaires concernant la lecture de la Parachat Zakhor est un devoir ordonné par la Torah qui incombe aux hommes,
Il est conseillé de ne pas emmener avec soit des enfants en bas-âges qui risqueraient de troubler la lecture.
L’officiant pensera à acquitter les fidèles et ces derniers seront particulièrement attentifs à la lecture de la Parachat Zakhor.
une femme désirant aller à la synagogue et ayant des enfants en bas âge, et dont il est impossible de les laisser seuls sans un adulte pour les surveiller, doit savoir qu’elle n’a aucune obligation d’écouter la Parachat Zakhor.
De même, une personne ne pouvant se rendre à la synagogue lors du Chabbat Zakhor (pour des raisons de santé), pourra lire ce passage dans un H’oumach (un livre de Paracha).
Références: Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Arou’kh. Siman 685 Saïf 7 et siman 60 Saïf 4, Rabbi Yossef Chalom Auerbach z.t.l. page 280, Rabbi Israël Isserlein z.t.l dans Troumat Adechen Siman 108, Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Haï z.t.l., Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l , dans le Birké Yossef Ot 3, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 685 Saïf 14. Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Hahaïm z.t.l. Siman 685 Saïf Katan 33, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Responsa Yéhavé Daât volume 1 Siman 84 et 85, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l dans le Responsa Minhat Yits’hak volume 9 Siman 68, Rav Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Pourim page 4,
Hamann allait offrir des Chékalim pour l’extermination d’Israël, et c’est pourquoi Hachem a ordonné la Mitsva de donner le demi-Chékel, afin que les Chékalim d’Israël devancent les Chékalim d’Hamann.
On donnera avant Pourim l’argent du « Zékher Lémah’atsit Hachékel » (l’argent qui « symbolise le demi-Shekel ») et l’on prendra soin de dire « cet argent est en souvenir (Zékher) du Ma’hatsit Hachékel »,
à l’époque du Beth Hamikdach (Temple), tout le peuple d’Israël donnait Ma’hatsit Hachékel » (l’argent qui « symbolise le demi-Sicle »).
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 694, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Hahaïm Saïf Katan 19, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Pourim pages 102 et 104, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans le Respons a Halikhot Chlomo page 327.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 8 Adar Aleph
Déportation des Juifs de Thrace en 1943.
Les Juifs de la Barbade reçurent la permission de prêter serment sur «L’Ancien Testament» en 1674. C’était une première pour le Nouveau Monde. 151 ans plus tard, en 1825, également le 8 Adar, les Juifs du Maryland ont été autorisés à prêter un serment non chrétien. Une déclaration de croyance en Sakhar véonesh à Olam Haba faisait partie de leur serment.
Rabbi Aryé Leib Hanovre z.t.l, né en 1715, décédé en 1789. Fils du Pnei Yehoshua z.t.l. Il était un farouche adversaire des partisans de Chabtaï Tzvi. Sa Torah Khidoushé est imprimée dans le livre Pnei Aryé sur Masékhet Baba Kamma.
Rabbi Avraham Noah Paley z.t.l de Shklov de Jérusalem, décédé en 1932.
Rabbi Eliyahou Zolotnik z.t.l, décédé en 1975. Un des membres du Beth Din Tsedek de Jérusalem.
Rabbi Gershon de Lotzk z.t.l, décédé en 1788, un élève du Maggid de Mezritch.
Rabbi Hadir chlomo Atine z.t.l,
Rabbi Menahem Mendel Charchevsky z.t.l, décédé en 1929. Fils du Rabbi Kalman Charchevsky z.t.l de Kosovo en Serbie.
Rabbi Moché Aharon Stern z.t.l, né en 1926, décédé en 1998. Le Machgiah de la Yéchiva Kamenitz.
Rabbi Ovadiah HaLevy z.t.l, auteur du livre » ‘Hazon Ovadiah ».
Rabbi Chmouel David Ungar z.t.l de Neitra, décédé en 1945, un descendant de Don Yitshak Abarbanel z.t.l.
Rabbi Touvia z.t.l,
Rabbi Yossef Yedid z.t.l, décédé en 1930, auteur de Yemé Yossef.
Rabbi Yossef Yéabets Héhassid z.t.l,
Rabbi Yitshak Ben Walid z.t.l,
*Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen*
- Hiloulot 9 Adar AlephRabbi Aharon Menachem Mendel z.t.l de Radzimin, décédé en 1934.
Rabbi Haïm Ephraïm Zeitchek z.t.l, décédé en 1989, Machgiah de Novardok à Jérusalem et Rosh Yeshiva Ohr Hadach.
Rabbi Chmouel Chmelke Klein z.t.l, décédé en 1875. Responsable du Beth Din de Choust.
Rabbi David Ganich z.t.l, décédé en 1912. Un des Kabbalistes de Lybie.
Rabbi Haïm Zeithik z.t.l, décédé en 1989. Auteur du livre « Peniné Moussar ».
Rabbi Menahem Mendel Stern z.t.l, né en 1759, décédé en 1834.
Rabbi Mordekhaï Meisel z.t.l, décédéen 1601, un grand philanthrope juif qui a sauvé de nombreuses vies juives dans les pogroms.
Rabbi Chlomo Zalman z.t.l de Volozhin, né en 1756, décédé en 1788, frère du Rav Haïm Volozhin z.t.l.
Rabbi Yehiel Schlesinger z.t.l
Rabbi Yehouda Nehmad z.t.l.
Rabbi Yitshak ben Wallid z.t.l, décédé en 1870. Auteur du livre « VaYomer Yitshak ».
Rabbi Yossef Dovber Yaffé z.t.l, décédé en 1995. Responsable du Beth Din de Tel Aviv, et auteur du livre « Ramat Chmouel ».
*Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen
Refoua Chelema et Réusite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
- mon épouse Sarah bat Fortuné,
- Rabbi Haïm Chalom ben Bedra Chlita,
- Haim Eliézer Ben Tilah
- Anael bat Chlomo
- Eli Eliyahou Ben Victorine
- Noam Yéhouda ben Yéhoudit
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
- Sarah Bat Rosa z.t.l.
- Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
- Gérard Guerchon Ben Yitshak
- Fortuné Bat Camille Camouna
- Rabbi Yossef Haïm Sitruk Chlita ben Emma, z.t.l.
- Léon Yéhouda ben Rahel véElichä z.t.l
- Lidia Soufir z.l.
- Ephraim ben yehouda et Alice
Soutenir la diffusion de la Torah en France, au Canada et en Israël.
Merci grâce a vous des milliers de personnes lisent ces halakhot, Merci.
Vous pouvez dédier des Halakhot
- pour une personne chère
- Pour la guérison
- Pour l’élévation de l’âme
- Pour les enfants
- Pour la réussite Matériel
- Pour aider à trouver son conjoint
Merci !!!
Sympa les amis de faire un don
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire