Profiter des lumières de Hanouka.a) A priori, il ne faudra pas profiter des Nérot de Hanouka pour un usage personnel même après la première demi-heure et même si le Chamach est allumé (bougie qui sert à allumer les autres).
Références : Guémara Chabbat pages 20b à 22b, Rabbi Yits’hak Ben Aba Mari z.t.l. dans le Raza de la Guémara Chabbat 21a, Rabbi Zérhya Halévy z.t.l. dans le Itour de la Guémara Chabbat 21a, Rabbénou Nissim z.t.l.dans la Guémara Chabbat 21a, Rabbi Chlomo ben Yitshak (Rachi) z.t.l. dans la Guémara Chabbat 21a Rabbi Moché bar Maimone z.t.l.dans le Rambam Halakhot Hanouka Chapitre 4 Halakha 6, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Beth Yossef et le Choul’han Arou’kh Simans 673 et 674 Saïf 1, Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham Saïf Katan 4, Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l. de Voutchatch dans Échel Abraham Ot 4, Rabbi Haim Yaakov Sofer z.t.l. dans le Kaf Hahaïm Ot 36, Rabbi Israel Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura siman 673 Saïfs Katans 10, 11, 15, 18, 25, 27, Rabbi Éliyahou Chapira z.t.l dans Éliyahou Rabba Ot 10, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Hanouka Chapitre 4 Halakha 6.
b) D’autres décisionnaires le permettent pour un usage temporaire afin d’accomplir une Mitsva, par exemple, lire le Maoz tsour ou un autre texte de Torah ou compter l’argent de la Tsédaka, à condition que le Chamach soit allumé.
Références : Rabbi Haim Azoulay z.t.l. dans le Birké Yossef au nom du responsa Maari Molko de Rabbi Yaakov Molko z.t.l., Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans le Biour Halakha siman 673, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Hanouka Chapitre 4 Halakha 6, Chaaré Téchouva.
c) A posteriori, et en cas de nécessité, il sera permis de profiter des Nérot de Hanouka pour un usage personnel après la 1ere demi-heure, à condition que le Chamach soit allumé (bougie qui sert à allumer les autres).
Références : Rabbi Itshak Elfassi z.t.l dans le Rif, Rabbénou Nissim z.t.l dans le Ran dans la Guémara Chabbat pages 20b à 22b, Rabbi Moché Bar Maimon z.t.l. dans le Rambam Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Hanouka Chapitre 4 Halakha 3, Rabbi Yissakhar Chlomo Taïkhtel z.t.l. dans le Responsa Michna Sakhir siman 205, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot ‘Hanouka page 101, Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Habaït 6.
Ce n’est pas en regardant la lumière qu’on devient lumineux, mais en plongeant à l’intérieur, comme pour la Torah.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 27 Kislev
Rabbi Abraham Yits’hak HaCohen Kahan z.t.l de Tsfat, né en 1914, décédé en 1996, auteur du Divré Emouna. Rav du Toldot Aharon z.t.l. Le Rav et sa famille furent forcés de quitter Israël pour la Roumanie. Le Rav a succédé au Rav Aharon Roth z.t.l fondateur de Shomré Emounim de Méa Shéarim.
Rabbi Baroukh Yéhoshoua Yérahmiel Rabinowitz z.t.l, né en 1914, décédé en 1997, Rav de Mounkatch et grand Rabbin de Sao Paulo au Brésil, et à Holon, Israël.
Rabbi Khamous Cohen z.t.l
Rabbi Éliyahou Hay Bourgil Hacheni z.t.l de Tunis, décédé en 1898.
Rabbi Haïm ben Khélfa Cohen z.t.l de Dijet en Tunisie, né en 1909, décédé en 1974. Après la guerre des Six Jours en 1967, le Rav est monté avec sa famille en Israël à Beer Sheva, auteur du Chéérit Haïm sur la Paracha.
Rabbi Haïm de Tchernovitch z.t.l né en 1760 près de Butchatch, en Galice (aujourd’hui en Pologne), Rav de Tchernovitch dans la province de Bucovine de la Roumanie, pendant 23 ans. En 1812, la guerre a éclaté et le nouveau gouvernement prit des décrets antisémites entraînant le départ de Rav Haïm z.t.l à Botchan, puis en Erets Israël à Tsfat pendant les 5 dernières années de sa vie, décédé en 1816. Il est enterré à Tsfat. Auteur du Béer Maïm Haïm.
Rabbi Méïr Ourgani z.t.l, décédé en 1953, auteur du Méor Enayim.
Rabbi Méïr Verjani HaKohen z.t.l de Djerba, décédé en 1952.
Rabbi Raphaël Chlomo Tsror z.t.l. Rav important en Algérie, auteur du responsa Pri Tsadik.
Rabbi Shaoul Margoulis z.t.l de Lublin, décédé en 1887.
Rabbi Tsvi Hersh Rosanish z.t.l, décédé en 1804, auteur de Téchâ Chitot.
Rabbi Yéhyel Mekhel z.t.l de Galina, décédé en 1866.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réusite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
- Sarah bat Fortuné,
- Anael bat Chlomo
- Eli Eliyahou Ben Victorine
- Noam Yéhouda ben Yéhoudit
- Hanna Lina Bat Lor Lola
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
- Sarah Bat Rosa z.t.l.
- Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
- Gérard Guerchon Ben Yitshak
- Fortuné Bat Camille Camouna
- Tsipora bat Esther
Soutenir la diffusion de la Torah
Les Halakhot, Hilloulot, vidéos, et réponses aux interrogations que vous recevez quotidiennement, sont le fruit d’un très important travail de recherches, compilations, et grâce à D.ieu, font le tour du monde, par emails, whatsapp, Facebook, etc..
Merci de soutenir et d’encourager ce travail en faisant un don, afin d’avoir le mérite d’y être associé et grâce a vous des milliers de personnes lisent ces Halakhot.
Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen
Vous pouvez dédier les Halakhot et Hilloulot
A une personne chère
A la guérison d’un proche
A la protection des enfants
A la réussite matérielle
Une aide pour trouver son âme soeur
A la mémoire d’un défunt …
Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah
Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire