Pouvons-nous prier à voix basse....

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• Pouvons-nous prier à voix basse
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  Pouvons-nous prier à voix basse
  1) Si une personne à articuler les mots mais sans entendre ce qu’elle a dit, elle sera quitte de son obligation, a posteriori, parce qu’elle a quand même articuler les mots.
  Il faut s’entendre lorsque nous récitons le Chéma, de même lorsque nous répondons au Kaddish.
  2) Le reste de la prière peut se réciter à voix basse, mais il est bien de pouvoir s’entendre.
  Pour la Amida, il ne faut pas lire à voix haute afin de ne pas déranger les autres.
  Références : Nos sages se posent la question : est-ce qu’a fortiori une personne pourrait se rendre quitte de la prière par la pensée ? :
  D’après Rabbina z.t.l, la pensée est comme la parole et que nous serions quittes de notre obligation, mais Rav Hisda z.t.l pense le contraire, et la loi est tranchée comme Rav Hisda z.t.l,
  Guémara Bérakhot page 20B, Rabbi Yossef Karo ^z.t.l  dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm  Siman 101 saif 2, et  dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 62 Saif 3 et Siman 185 Saif 2 et siman 206 Saif 3 et Siman 56 Saif 1,   Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan  ^z.t.l  dans Michna Béroura siman 101 saif et dans Birour Halakha Halakhot Bérakhot siman 15 saif 1 et 2, Katan 5 et 6, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l. Bagdad, dans son Séfer Kaf HaHaïm sur le Choul’han Âroukh siman 101 saif Katan 8, Rabbi Eliézer Mélamed ^Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Téphila saif 1 Halakha 9, Rabbi Moché Ben Maimon z.t.l., Smag Séfer Mitsvot  Guédolot Rabbi Moché de Koutsy ^{z.t.l .} , Rabbi Moché Feinstein ^{z.t.l .}  dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm siman 5 Saif 4, Rabbi Ôvadia Yossef ^z.t.l  dans Yabiâ Omer Volume 4 Siman 3  Ot  19
  

  Aphorismes du Maharal dans Netivot HaAvoda chapitre 2

  La pensée ne suffit pas même si notre cœur est pur, tout le but, c’est de dévoiler ce bon à l’extérieur et de réparer le monde, c’est la raison pour laquelle nous devons articuler et sortir les mots de notre bouche.

Paracha de la semaine par le RAv Itsahk Yossef Chelita

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

•  Hiloulot 9 Adar Aleph
  Rabbi Aharon Menachem Mendel z.t.l de Radzimin, décédé en 1934.
  Rabbi Haïm Ephraïm Zeitchek z.t.l, décédé en 1989, Machgiah de Novardok à Jérusalem et Rosh Yeshiva Ohr Hadach.
  Rabbi Chmouel Chmelke Klein z.t.l, décédé en 1875. Responsable du Beth Din de Choust.
  Rabbi David Ganich z.t.l, décédé en 1912. Un des Kabbalistes de Lybie.
  Rabbi Haïm Zeithik z.t.l, décédé en 1989. Auteur du livre « Peniné Moussar ».
  Rabbi Menahem Mendel Stern z.t.l, né en 1759, décédé en 1834.
  Rabbi Mordekhaï Meisel z.t.l, décédéen 1601, un grand philanthrope juif qui a sauvé de nombreuses vies juives dans les pogroms.
  Rabbi Chlomo Zalman z.t.l de Volozhin, né en 1756, décédé en 1788, frère du Rav Haïm Volozhin z.t.l.
  Rabbi Yehiel Schlesinger z.t.l
  Rabbi Yehouda Nehmad z.t.l.
  Rabbi Yitshak ben Wallid z.t.l, décédé en 1870. Auteur du livre « VaYomer Yitshak ».
  Rabbi Yossef Dovber Yaffé z.t.l, décédé en 1995. Responsable du Beth Din de Tel Aviv, et auteur du livre « Ramat Chmouel ».
  *Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen

Refoua Chelema et Réusite

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  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
  

  • • Sarah bat Fortuné,

  • • Annaël bat Chlomo

  • • Eli Eliyahou Ben Victorine

  • • Noam Yéhouda ben Yéhoudit
    • Hanna Lina Bat Lor Lola
    • Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
    • Noam Yossef ben Shmouel
    • Maâyane Esther bat Shmouel
    • Hillel Chalom ben Shmouel

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du âm Israël et en particulier
  

  • Sarah Bat Rosa z.t.l.
  • Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
  • Gérard Guerchon Ben Yitshak
  • Fortuné Bat Camille Camouna
  • Tsipora bat Esther
  • Eliaou ben Freha Amoyal

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