Le tabagisme partie 1
Lois concernant le tabagisme
L’éloignement de la source de nuisance occupe un chapitre entier du traité de Baba Batra et peut se résumer à un principe légal tout simple : il existe des limitations à ce qu’un individu peut faire dans sa propre maison, dans le cas où cela peut causer des dommages à l’intérieur de la propriété de son prochain.
Références : Baba Kama chapitre 2 page 23a. Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han ArouKh section Hochen Michpat siman 155 saif 36-37, Rabbi Israël Yéchouâ z.t.l. dans son Séfer Béer Hétev siman 155
si la victime est dérangé elle est en droit d’exiger son interruption.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han ArouKh section Hochen Michpat siman 155 saif 37 voir également, Rabbi Chabtaï HaCohen^z.t. dans le Sifté Cohen le Chakh du choulhan Aroukh siman 100 saif 19.

Aphorisme de nos sages

Chacun de nous quitte la vie avec le sentiment qu’il vient de naître

Le tabagisme partie 2
Le tabagisme partie 2
Un des exemples principaux rapportés dans le talmud au sujet des préjudices que l’on peux causé aux autres, concerne la « fumée », c’est-à-dire que l’on peut exiger l’arrêt d’une action qui crée de la fumée si cette fumée parvient dans la propriété du voisin et l’y dérange, l’éloignement doit être à une distance telle que la « fumée ne parvienne pas jusqu’aux voisins et ne leur fasse pas mal aux yeux ni ne leur cause de désagrément ».
Références : Baba Kama chapitre 2 page 23a. Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han ArouKh section Hochen Michpat siman 155 saif 36-37, Rabbi Israël Yéchouâ z.t.l. dans son Séfer Béer Hétev siman 155.
Même si la fumée n’est pas permanente (c’est-à-dire qu’elle ne dure pas la plus grande partie de la journée), la victime est aussi en droit d’exiger son interruption.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han ArouKh section Hochen Michpat siman 155 saif 37 voir également, Rabbi Chabtaï HaCohen^z.t. dans le Sifté Cohen, le Chakh du Choulhan Aroukh siman 100 saif 19.

Aphorisme de nos sages

Le cœur ne peut vouloir ce que l’ œil ne peut voir

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

Hiloulot 22 Shvat
Rabbi Chlomo Bolah z.t.l, auteur du livre « Le’hem Chlomo ».
Rabbi Menahem Mendel z.t.l de Kotzk, né en 1787 à Goray près de Lublin en Pologne, décédé en 1859. Un homme de mystère, le Rabbi de Kotzk s’isola pendant 20 ans, refusant tout contact avec quiconque. Ses réflexions et commentaires sont rassemblés et publiés dans « Ohel Torah » et « Emet Vé Émouna ».
Rabbi Shalom Flam z.t.l, Strettiner Rebbe, né en 1929 à Montréal, décédé en 2003.
Rabbi Yehouda Arié Leib Eiger z.t.l, né en 1816, décédé en 1888. Un petit-fils du renommé Rav Akiva Eiger z.t.l. Après son décès, son fils Rav Avraham publia ses sefarim « Torat Emet » et « Imré Emet ».,
Rabbi Yehuda Zev Segal z.t.l, né en 1910, décédé en 1993.
Rabbi Yekhi ben Yekhi Basis z.t.l, décédé en 1977.
Rabbanite Haya Mouchka Schneerson z.t.l, née en 1901, décédée en 1991.
*Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen

Refoua Chelema et Réusite

Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
- - Sarah bat Fortuné,
- - Annaël bat Chlomo
- - Eli Eliyahou Ben Victorine
- - Noam Yéhouda ben Yéhoudit
  - Hanna Lina Bat Lor Lola
  - Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
  - Noam Yossef ben Shmouel
  - Maâyane Esther bat Shmouel
  - Hillel Chalom ben Shmouel
Amen

De tous les défunts du âm Israël et en particulier
- Sarah Bat Rosa z.t.l.
- Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
- Gérard Guerchon Ben Yitshak
- Fortuné Bat Camille Camouna
- Tsipora bat Esther
- Eliaou ben Freha Amoyal