Se brosser les dents, fumer,se laver, se parfumer, pendant le jeun du 10 Tévet...

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•  Se brosser les dents, fumer,se laver, se parfumer, pendant le jeun du 10 Tévet

  Halakha 1

  Se brosser les dents, pendant le jeun du 10 Tévet
  A priori, on ne se lavera pas la bouche et on ne se brossera pas les dents, pendant le jeune du 10 Tevet, pour ceux qui ne supportent pas de rester avec la bouche pâteuse et ne supportent pas cette situation, alors ils feront attention de ne pas avaler d’eau et de prendre moins de 30g d’eau.
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Beth Yossef, Siman 613 au nom du Roch, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura siman 654 Saïf Katan 11 et Siman 567, Ot 11 et 554, Ot 22 et dans Chaâré Tsiyoun, Siman 554, Ot 27,, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 654 Saïf Katan 14, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit, page 27et dans Kol Sinaï 9, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l dans son Responsa Minhat Yits’hak Siman 109, Rabbi Abraham Dantzig z.t.l. dans le Hayé Adam, Klal 144, Siman 15, Halakhot Yom Kippour, Rabbi Yitshak Yossef chlita dans Yalkout Yossef, page 534, Saïf 13, Rabbi Yéhoudah ben Atar z.t.l. Av Beth Din de Fès dans son Responsa Minhat Yéhouda, Volume 4, Siman 109,
  Durant le jeûne du 10 Tévet, il est permis de se laver, de se parfumer, de porter des chaussures de cuir et de pratiquer l’intimité conjugale.
  Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm chapitre 650 Siman 2.
  Fumer le jour du jeun du 10 Tevet
  Même si il est interdit de fumer mais qu’on ne peut se passer de la cigarette, il sera toléré de fumer le jour du jeune, il est interdit de mâcher un chewing-gum qui a du goût.
  Références Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva Siman 559 Ot 3, Rabbi Moché Yona Tsvigu Halévy dans le Responsa Ohel Moché volume 2 section Ora’h Haïm siman 113 Ot 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura, Siman 555 Ot 8, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch Volume 3 page 487, Rabbi Mordékhaï Éliyahou z.t.l dans Darké Halakha, page 412, Rabbi Obadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât tome 5 Siman 39, et dans H’azon Ovadia Halakhot des jeûnes page 32 et dans Kol Sinaï 12, Rabbi Ovadia Adaya z.t.l. dans le Responsa Yaskil Âvdi volume 8 siman 20. Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion Volume 3 Chapitre 29 Siman 20, Rabbi Yitshak Yossef chlita dans Yalkout Yossef, Halakhot moadim, pages 527 à 587.
  

  Halakha No 2

  S’autoriser de manger le jour du jeun
  Nulle personne ne peut s’autoriser de manger, sans problème de santé.
  Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 686 Saïf 2 et dans le Siman 550 Saïf 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 4 au nom du Éliyahou Rabba, Rabbi Yaâkov Méchoulam Oreinchteïn z.t.l dans Yéchouôt Yaâkov Ot 2, Rabbi Haïm Palaggi z.t.l . dans Moëd Lékhol Haï Siman 9 Ot 14, Rabbi Abraham Yoël Abelâssen z.t.l dans le Responsa Knesset Hakhmé Israël Siman 71, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 4 Siman 114, Rav Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 et dans H’azon Ovadia Halakhot Pourim page 37, Rav Yits’hak Yossef chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Pourim Siman 686 Halakha.
  Une personne ayant un voyage à faire, ou un travail physique à réaliser, sera tenue de jeûner.
  Références : Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham Siman 686 Saïf Katan 4, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 6, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans le Séfer Ki Ba Moëd, page 16.
  

  Historique

  Le dixième jour du mois de Tévet de l’an 3336 depuis la Création du monde (-425 de l’ère vulgaire), les armées de l’empereur babylonien Nabuchodonosor établirent le siège de Jérusalem. 24 mois plus tard, le 17 Tamouz 3338, une brèche fut ouverte dans les murs de la cité et le 9 Av de cette année, le Saint Temple fut détruit. Suite à cela, le peuple juif fut exilé en Babylonie pendant 70 ans.
  Le 10 Tévet est un jour de jeûne, de deuil et de repentir, en souvenir du siège de Jérusalem. Nous nous abstenons de manger et de boire, et ajoutons les Séli’hot et d’autres passages dans nos prières.
  Dans de nombreuses communautés, ce jeûne est aussi associé au souvenir des victimes de la Shoah et le Kaddish y est récité pour le mérite de tous ceux dont on ignore la date exacte de la disparition.
  

  Aphorisme

  Les sourires font de notre monde, une meilleure place à vivre.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

•  Hiloulot 10 Tevet
  Ezra Hassofer le Scribe ^z.t.l (certains disent le 9 Tevet),
  Malakhi HaNavi ^z.t.l (le prophète), décédé en -320 avant l’ère commune.
  Rabbanit Néhama Dina ^z.t.l épouse du RaYatss
  Rabbi Abraham Aba Leifer ^z.t.l Rav de Pitsbourg, décédé en 1989. Auteur du Emounat Abraham.
  Rabbi Chabtay Yaguel ^z.t.l Roch Yéchiva de Slonim Ramat Gan
  Rabbi Éléazar HaCohen ^z.t.l de Aïnil Maroc,
  Rabbi Éliyahou Amselem ^z.t.l de Midlet beau père de Baba Salé ^z.t.l.
  Rabbi Israël Moshé Hazan ^z.t.l Izmir en Turquie, né en 1808, décédé en 1863, Jérusalem, Angleterre, Rome, Corfou et Yafo. À l’âge de trois ans, Rabbi Israël Moché Hazan z.t.l est monté avec son père à Jérusalem. En 1846 il a été le grand Rabbin de Rome et en 1852 grand Rabbin d’Alexandrie. Auteur du Divré Emeth Véchalom, Kinat Tsiyon contre le Mouvement Réformiste, Krakh chel Romi, Nétsah Israël, Nahala Léisrael, Kédouchat Yom Tov.
  Rabbi Méïr Shalom Rabinowitz ^z.t.l de Kalushin, né en 1851, décédé en 1901.
  Rabbi Méssôd ben Méssôd Achraf ^z.t.l chef du tribunal de Téman
  Rabbi Moché Rosenthal ^z.t.l
  Rabbi Moché Tolédano ^z.t.l de Rabat le fis de Rabbi Baroukh Tolédano ^z.t.l
  Rabbi Natan Sternhartz de Breslev ^z.t.l Né en 1780 à Némirov (Pologne), décédé en 1845 à Breslev (Ukraine), il vécut à Némirov, environ à 14 km au nord de Breslev. Auteur du « Likouté Halakhoth » et « Likouté Tefiloth ». Il a transcrit l’enseignement de Rabbi Na’hman z.t.l dans les livres « Likouté Moharan » et « Sefer HaMidoth ». Auteur de la Likouté Halakhot, Likouté Moharan, Sefer HaMidot et Likouté Téfilot.
  Rabbi Nissan ben Rabbi Naftali Hertz Sternhartz ^z.t.l a Breslev élève de Rabbi Na’hman z.t.l
  Rabbi Noah ^z.t.l de Hordishitz, déccédé en 1903
  Rabbi Raphaël Wesselbaum ^z.t.l Roch Yechiva d’Itri, décédé en 1997.
  Rabbi Shabtay Yaguel z.t.l, né en Piask, Russie en 1875, décédé en 1957. Son fils Shlomo péri dans les massacres de Hevron. En 1906, il a été Roch Yeshiva de Slonim, fondée par Rav Shlomo Zalman Kahana z.t.l.
  Rabbi Yaâkov Beck ^z.t.l auteur du Iyoun Yaâkov.
  Rabbi Yéhezkiel Halshtuk ^z.t.l, admour de Ostrovtzer. Né en 1887 à Ostrowiec, une ville qui se trouve le long de la rivière Kamienna, En 1911, il a été nommé Rav de la ville de Inovlodz, et 10 ans plus tard, il a été nommé Rav de Nashelsk. Il fonda une yeshiva de Beth Méir, en l’honneur de son père. Le Rabbi Yéhezkiel Halshtuk z.t.l, sa femme ses 7 enfants et 20 de ses Hassidim ont été assassinés en 1942 par les nazis pendant dans la nuit du 10 Tevet H.Y.D, auteur du Kodshé Yéhezkiel.
  Rabbi Yehouda Eilenberg ^z.t.l, décédé en 1610, auteur de Minchat Yéhouda.
  Rabbi Yitshak Carvalho ^z.t.l auteur du séfer Hazikhronot et Hayé Yitshak
  Zekharia ben Békharya ^z.t.l ben Idou HaNavi (le prophète) z.t.l
  *Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen

Refoua Chelema et Réusite

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  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
  

  • Sarah bat Fortuné,
  • Anael bat Chlomo
  • Eli Eliyahou Ben Victorine
  • Noam Yéhouda ben Yéhoudit
  • Hanna Lina Bat Lor Lola

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du âm Israël et en particulier
  

  • Sarah Bat Rosa z.t.l.
  • Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
  • Gérard Guerchon Ben Yitshak
  • Fortuné Bat Camille Camouna
  • Tsipora bat Esther

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