Le jeune d’Esther, et ceux qui sont dispensés du jeûne partie 2
L’obligation de jeûner commence avant le lever du jour (72 mn avant le lever du soleil) et s’achève avec la sortie des étoiles (la nuit).
En Israël 20 mn après le coucher du soleil.
Références: Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh, Siman, 550, Saïf 1, Éliyahou Rabba 549 Ot 7, Rabbi Israël Meir HaCohen dans Biour Halakha Siman 550, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini dans Sdé Hémed, Section 2, Siman 2.
Afin de pouvoir manger au petit matin, il est souhaitable d’en poser expressément la condition avant de dormir : « Si je me lève avant le lever du soleil, je mangerai », car sinon, le sommeil est considéré comme début du jeûne.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 686, Saïf 1 et 2, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pourim page 13.
Le jour du jeune d’Esther, nous serons autorisés à nous laver à l’eau chaude, de se oindre, de mettre des chaussures en cuir, d’avoir des relations intime avec sa femme, d’écouter des chants car nous n’avons aucune obligation de nous faire souffrir ou de nous endeuiller le jour du jeûne d’Esther comme pour celui du 17 Tammouz ou du 9 Av.
Références : Tosfot dans la Guémara Taânit 13a, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Beth Yossef au nom du Ramban Rabbi Moché bar Nahmanid, Rabbi Eliezer ben Yoël HaLevy le Raavia Siman 854, Rabbi Éliyahou Salman Mani z.t.l. dans son Responsa Siya’h Yits’hak Siman 360, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 325, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans le Responsa Maâyan Omer volume 3 page 365, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef volume des fêtes page 530, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans le Séfer Ki Ba Moëd page 13, Rabbi Zinner Gabriel Chlita dans Nité Gabriel Perek 7 Saïf 11.
Une personne ayant un voyage à faire, ou un travail physique à réaliser, sera tenue de jeûner.
Références : Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham Siman 686 Saïf Katan 4, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 6, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans le Séfer Ki Ba Moëd, page 16
A priori, le jour du jeûne d’Esther on ne se lavera pas la bouche et on ne se brossera pas les dents, mais une personne qui ne supporte pas, sera autorisée à le faire même avec du dentifrice, à condition de ne pas mettre un Réviît dans la bouche (86g d’eau) et à condition de ne pas avaler l’eau et de bien baisser la tête afin que l’eau n’aille pas au fond de la gorge.
Références : Rabbi Abraham Dantzig z.t.l. dans H’ayé Adam Klal 144 Siman 15 Halakhot Yom Kippour, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Beth Yossef Siman 613 au nom du Roch, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 567 Saïf 11 et siman 554 Saïf 22 et siman 686 Saïf Katan 11, Chaâré Tsion Siman 554 Ot 27, Responsa Minhat Yéhouda Volume 4 Siman 109, Rav Ovadia Yossef z.t.l. dans Kol Sinaï 9 et dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit page 27, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Hahaïm Siman 686 siman Saïf Katan 14, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l . dans le Responsa Min’hat Yits’hak 109. Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef page 534 Saïf 13,
Bien qu’il est déconseillé de fumer, il sera autorisé de fumer, mais en discrétion, si on ne peut se passer de la cigarette,
Cependant il est interdit de mâcher un chewing-gum, par contre s’il n’a pas de goût on pourra le mâcher.
Références Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva Siman 559 Ot 3, Rav Moché Yona Tsvigu Halévy dans le Responsa Ohel Moché volume 2 Helek Ora’h Haïm siman 113 Ot 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l Michna Béroura, Siman 555 Ot 8, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch Volume 3 page 487, Rabbi Mordékhaï Éliyahou z.t.l dans Darké Halakha, page 412, Rav Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot des jeûnes page 32 et dans Responsa Yéhavé Daât volume 5 siman 39 et dans Kol Sinaï 12, Rabbi Ovadia Adaya z.t.l. dans le Responsa Yaskil Âvdi volume 8 siman 20. Rav Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion Volume 3 Chapitre 29 Siman 20.
Le jour du jeûne, dans la Amida nous intercalerons le texte de Anénou pour les jeûnes. Si à la fin de la Amida, nous nous rendons compte que nous l’avons oublié, nous ne recommencerons pas.
Références : Choul’han Aroukh, Siman 686, Saïf 1 et 2, Séfer Ki Ba Moëd, page 13.
Une femme enceinte ou qui vient d’accouche ou qui a fait une fausse couche
La femme enceinte à partir de 3 mois de grossesse même si elle ne ressent pas des malaises ou des vomissements.
Références : Rabbi Yaakov Méchoulam Oreinchteïn z.t.l dans Yéchouôt Yaâkov Ot 2, Rav Yits’hak Yossef chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Pourim Siman 686 Halakha 4.
La femme enceinte à partir de 40 jours de grossesse qui ressent des malaises ou des vomissements.
Références Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 686 Saïf 2 et dans le Siman 550 Saïf 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 4 au nom du Éliyahou Rabba, Rabbi Yaakov Méchoulam Oreinchteïn z.t.l dans Yéchouôt Yaâkov Ot 2, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 4 Siman 114, Rav Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35
Les femmes qui allaitent dans les 24 mois qui suivent leur accouchement, même si elles n’allaitent plus de façon effective et alternent avec du lait synthétique sont dispensées du jeûne d’Esther (sauf si elles se sentent très bien),
Les femmes qui se sentent encore faibles, mangeront pour leur santé et celle de l’enfant et non pas par plaisir (elles ne consommeront pas de mets d’agrément comme des glaces, des gâteaux, etc.).
Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 686 Saïf 2 et dans le Siman 550 Saïf 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 4 au nom du Éliyahou Rabba, Rabbi Yaâkov Méchoulam Oreinchteïn z.t.l dans Yéchouôt Yaâkov Ot 2, Rabbi Haïm Palaggi z.t.l . dans Moëd Lékhol Haï Siman 9 Ot 14, Rabbi Abraham Yoël Abelâssen z.t.l dans le Responsa Knesset Hakhmé Israël Siman 71, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 4 Siman 114, Rav Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 et dans H’azon Ovadia Halakhot Pourim page 37, Rav Yits’hak Yossef chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Pourim Siman 686 Halakha 4.
Une femme qui a fait une fausse couche et qui se sent faible est abstenue jusqu’à 24 mois de jeuner.
Références : Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l . de Voutchatch dans Echel Avraham sur Choul’han Aroukh Siman 550, Rav Yits’hak Yossef chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Pourim Siman 686 Halakha 5.
Une femme qui vient d’accoucher, même en bonne santé, est abstenue de jeûner pendant les 3 mois qui suivent l’accouchement et si elle se sent encore faible après les 3 mois, elle sera abstenue de jeûner le jeune d’Esther.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 686 Saïf Katan 4, Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l dans Baït H’adach au même siman, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 4, Responsa de Rabbi Méïr de Rothenburg z.t.l Siman 15, Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pourim page 15.
Une femme qui a subi une fausse couche, est abstenue de jeûner même en bonne santé pendant les 3 mois qui suivent la fausse couche et si elle se sent encore faible après les 3 mois, elle sera abstenue de jeûner.
Références : Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l. de Voutchatch dans Echel Avraham sur Choul’han Aroukh Siman 550, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Pourim page 38.
Aphorismes sur Michlé
Le sage écoute, et il augmentera son savoir et celui qui est intelligent acquerra de l’habileté.
Hiloulot 13 Adar Aleph
Rabbi Chmouel Strachon de Vilna z.t.l, le Rashash (d’autres disent le 11 Adar).
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
Sympa les amis 
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