A partir du 30ème jour du Omer
A partir du 30ème jour du Omer, pour cette année lundi 23 mai 2016, celui qui n’est pas sûr d’avoir mentionné “Morid Hatal” étant donné qu’il y a eu 30 jours qui se sont écoulés depuis le premier jour de Péssah, on ne recommencera pas la Amida, on présume que la personne a pris l’habitude de dire Morid Hatal.
Références : Talmoud Babli de la Guémara Taânit page 3b, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choulhan Aroukh section Ora’h Haïm Siman 114 saif 9, Rabbi Israël Méir HaCohen z.t.l. dans son Michna Béroura section Ora’h Haïm siman 114 saïfs katan 40 et 41, Rabbi Yaakov Soferz.t.l. dans le Kaf Hahayim section Ora’h Haïm siman 114 saïf katan 51, Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva section Ora’h Haïm Siman 114, Rabbi Abraham ben Yé'hyel Dantziger z.t.l. dans son Séfer Hayé Adam klal 24 Ot 14, Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura siman 114 saif 9 saïf katan 17 note 23.
Prière de l’été :
בָּרְכֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּכָל מַעֲשֵי יָדֵינוּ. וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ בְּטַלְלֵי רָצון בְּרָכָה וּנְדָבָה. וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלום כַּשָּׁנִים הַטּובות לִבְרָכָה. כִּי אֵל טוב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים: בָּרוּךְ אַתָּה ה' , מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:
Le 33ème jour du compte du Omer est un jour de fête
Comme nous l’avions mentionné il est indiqué dans le traité de Yébamot 62b qu’au début du 2ème siècle, entre Pessa'h et Chavouot, les premiers disciples de Rabbi Akiva, ses 24.000 élèves moururent d'une épidémie, parce qu'ils ne se respectaient pas assez entre eux et oui, le respect, la considération du prochain. C'est pour cela que cette période est un demi-deuil et on ne célèbre pas de mariage, Bar Mitsva, musique, se raser, le 33ème jour du Omer l'épidémie s'arrêta.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh section 493 Saïf 1, Rabbi Haim Yossef Azoulay z.t.l. dans son Birké Yossef Siman 493 Saïf 10.
Un des meilleurs élèves de Rabbi Akiva z.t.l., Rabbi Chimon Bar Yo'hai z.t.l., zékouto taguen Baadénou (que son mérite puisse nous protéger), ce sage de la Michnah, et auteur du Zohar, l'ouvrage principal de la mystique juive, décéda le 33ème jour de l’Omer comme Korban (sacrifice expiatoire pour que l’épidémie s’arrête) Rabbi Chimon Bar Yo'hai z.t.l. demanda que ce jour soit célébré comme un jour de fête, comme un mariage.
| Halakha No 2 |
La Hilloula de Rabbi Chimôn z.t.l
Des milliers de Juifs se rendent sur sa tombe à Méron, dans l’espoir de voir leurs prières exaucées par Hachem grâce à l’intervention du Tsadik auprès d’Hachem. En Israël on allume un feu géant la nuit du 33ème jour du Omer, symbolisant la Torah
Il sera permis d’écouter de la musique, dès le 33ème jour du Omer,
Ce jour même, certains selon la Kabbala, ont l’habitude de couper les cheveux de leur enfant âgé de 3 ans à Méron vers les tombes de Rabbi Chimon Bar Yohaï z.t.l et de Rabbi Elâzar z.t.l son fils, Zékhoutam Taguène Baâdénou Amen (que leur mérite nous protège, Amen) avec de la musique et des chants, il sera permis de couper les cheveux des enfants aussi à la synagogue.
Références : Rabbi Haim Vital z.t.l. dans Chaâr Hakavanot page 87, Rabbi Yitshak Louria Achkenazi Arizal z.t.l, dans son Séfer Péri Ets Hayim, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans son responsa Yabiâ Omer vlume 3 Siman 11 et dans Yéhavé Daât volume 5 Siman 35, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 489 Saïf 17.
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